夏收大量秸秆禁烧怎么办？为何沿袭千年农业习俗，如今却被禁止了

随着芒种节气的临近，农民进入“忙收忙种”的三夏大忙时节，既要抓紧把夏粮收回来，又要赶紧把下茬作物种上去。否则，一场大雨就会让头重脚轻的小麦出现倒伏和霉烂，让农民几个月的辛苦毁在最后一刻！

另外，夏粮收回来后一天都不能耽搁，要赶紧种上下茬作物。因为，芒种是重要的农业时间节点，尤其是在黄河流域，晚种一天，别看前期长势挺好，秋风一起，温度一降，作物就有可能上不来，收回来的可能就是一把草。

在民间有“夏种晚一天，秋收晚十天”的说法。因此，如果来不及种的话，就要改种一些早熟的品种，以免最后收回来的是一把草。

但是，现在有一个问题，就是夏粮收获后，产生了大量的秸秆，又不让烧，处理起来需要时间，给下茬作物播种和生长带来隐患。

那么，为什么何沿袭千年农业习俗，如今却被禁止了呢？

在《周礼》中记载：“秋毕，燔茬”，燔就是焚烧的意思。意思是说，秋收之后要把留在地里的茬子烧掉。

你看，早在千年以前的周代就已经有收获后，燃烧秸秆的行为了。

不处理掉就没法种下茬庄稼，错过了农时，就意味着减产。所以，他们就想到了用火烧，这样不仅能培肥地力，又有利于下茬作物的生长。

那么，这么好的事，如今却不让做了呢？

前一段时间，在网上看到一个标语，感觉有点吓人，是这么说的，“一人烧秸秆全家蹲牢房”，怎么烧个秸秆，全家都要蹲监狱？

还有山东有一个地方，处理村民的秸秆，要求村民交100元的处理费，这是什么情况，秸秆打包离田国家不是给补贴吗？怎么还向农民收钱。

像黑龙江有些地方，不是不让烧，只是在规定的时间内钱，其它时间是不允许烧的，管理很严。

其实，在古代燃烧秸秆也有时间规定，比如，在秦朝的《秦律十八种》中规定：“不夏月，毋敢夜草为灰”。大意是说，只能在夏种作物播种之前把秸秆烧掉，其它时间不允许。

现在不让烧，主要是防止烟雾引发的环境污染和安全隐患。

但是，这种一刀切的方法，只是禁止村民去烧了，却没做好不让烧的后期处理。产生大量的秸秆，来不及处理，耽误播种，如果这时连下几天雨，那农民下茬作物怎么种？种了怕上不了，不种损失更大。

秸秆直接粉碎还田，没有经过“灭活”和腐烂发酵，又容易滋生病虫害。这样一来，要多打几遍农药来防病虫害，增加了农民负担不说，还增加了农药使用量，食品安全又有了隐患。

另外，现在很多农民都外出务工，家里都是一些老人种地，也不养牛养羊了，这些秸秆收回来也没什么用，没地方放。

所以，本来秸秆是个宝，现在变成了一个尴尬的事，烧也不行，不烧也不行，这就丧农民太难了。

对于这个问题，提2个建议，大家看看能不能行得通！

一、做成肥料

这个农民自己肯定是做不了的，没有设备，也没有那个时间。

因此，建议当地给一些肥料厂或者饲料加工厂一些补助，让他们把农民自己不能处理的秸秆收回去做成肥料和饲料，解决农民秸秆处理的难题。

当然，作为农民来说还是希望一把火烧掉的。一方面是怕他们处理不干净，影响播种和出苗。一方面是，打包的设备都比较大，把地压实了，农民还得花钱处理，增加了负担。一方面是烧了之后能够培肥地力，对庄稼生长有好处。

二、给予养殖补贴

我国是一个传统的农业社会，有接近上亿的人依赖养殖行业来生存。并且，生活在农村的人，还是非常希望能够把自己的粮食或者这些秸秆转化为肉蛋奶呢。

所以，建议给予一些养殖补贴，农民自己养一些牛、养、猪等，把秸秆变成饲料，既解决了秸秆的问题，又正加了收入。

当然，秸秆最好统一收集和处理一下，也要去收费，像山东某个地方，秸秆处理向农民收取100元处理费，显然是不合适的。

总之，不让农民烧秸秆，那么你必须要把秸秆的出路给找好，处理好。如果，没有后续政策只是一问不准，显然农民的抵触情绪是非常强的。